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真正拉開(kāi)人與人差距的,是精神上的自律!
添加時(shí)間:2021-08-24真正的自律,不是往外,而是往里。
是在精神上提出要求,再將這種要求,潛移默化成做人做事的準(zhǔn)則。
惟有精神上的修行,外在行為的自律,才會(huì)變得水到渠成。
人與人之間,不同的心態(tài),殊異的格局,往往就是精神上的自律體現(xiàn)出來(lái)的。
如何做到精神自律?
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1
保持清醒的思維
拿破侖曾說(shuō):
一個(gè)能時(shí)刻保持頭腦清醒的人,勝過(guò)十個(gè)攻城略地的將軍。
遇到生活中的麻煩,我們常常會(huì)擔(dān)心能力不足,閱歷不夠。
實(shí)際上,真正讓局面覆水難收的,往往不是看似艱巨的挑戰(zhàn)或困難,而是一些看來(lái)不值一提,當(dāng)時(shí)卻沒(méi)能夠清醒對(duì)待的事。
“善弈者謀勢(shì),不善弈者謀子”。
一個(gè)對(duì)自己所處的環(huán)境沒(méi)有清醒認(rèn)知的人,必然會(huì)時(shí)常感到迷茫、沒(méi)有方向;一個(gè)人對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有洞見(jiàn)的人,多半只是瞎干、蠻干。
很多事都跟下棋一樣,表面上風(fēng)平浪靜、平分秋色,但私底下卻波濤洶涌、勝負(fù)已分。
當(dāng)你天生手里拿的是一副爛牌時(shí),最佳的辦法并非是先下手為強(qiáng),而應(yīng)該謀定而后動(dòng),時(shí)刻保持清醒,找準(zhǔn)最佳的契機(jī)后發(fā)制人。
為人處事,惟有醒眼閱世,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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2
減少精神內(nèi)耗
考試還沒(méi)開(kāi)始,就總擔(dān)心自己考不過(guò);
工作稍有失誤,就徹夜輾轉(zhuǎn)難眠,擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)可自己;
戀人沒(méi)及時(shí)回復(fù)信息,就開(kāi)始胡思亂想;
遇到事情需要選擇,就左右為難,糾結(jié)很長(zhǎng)時(shí)間。
這說(shuō)明你正在經(jīng)歷精神內(nèi)耗。
當(dāng)生活的瑣碎、工作的壓力、人際關(guān)系的煩惱、家人的期望接踵而至,當(dāng)思考變成胡思亂想、反復(fù)拉扯,你只能陷入無(wú)意義的自我消耗,身心俱疲。
行動(dòng)力,是解決自我內(nèi)耗的關(guān)鍵。
人生不像做飯,不能等到萬(wàn)事俱備了才下鍋。
在這瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,每個(gè)沒(méi)有抓住的當(dāng)下,都是對(duì)生命的辜負(fù)。
做力所能及的事情,順其自然地生活。人生就像腳底的路,走下去才會(huì)有延伸。

3
管好自己的情緒
古人常說(shuō):“喜時(shí)不諾,怒時(shí)不爭(zhēng)。”
一個(gè)人最該避免的,是自己的言行被情緒左右。
高興的時(shí)候,對(duì)什么事情都夸下海口,回過(guò)神才發(fā)現(xiàn)騎虎難下;郁悶的時(shí)候,只顧宣泄情緒,事后才后悔傷害了最關(guān)心自己的人。
《格言聯(lián)璧》中有言:
有才而性緩,方屬大才;有智而氣和,斯為大智。
生而為人,有情緒是本能,不被情緒牽制才是本事。
不要在狂喜中變得忘乎所以,在憤怒中變得敏感脆弱,在怨抑中變得自暴自棄,平心靜氣,從情緒的枷鎖中解脫出來(lái),認(rèn)真理性地接納生活。

4
讓生命化繁為簡(jiǎn)
許多領(lǐng)域中,都有個(gè)“二八法則”。
意思是說(shuō),80%的資源在很多情況下無(wú)足輕重,真正有用的只占到20%。
一輛高檔轎車(chē),80%的時(shí)間都在閑置;一部頂配手機(jī),80%的功能都不會(huì)用到;買(mǎi)來(lái)的東西,80%都在儲(chǔ)藏室里落灰,所以,一個(gè)人的境界,并不是體現(xiàn)在他能得到多少,而是能懂得大道至簡(jiǎn),以簡(jiǎn)馭繁。
生活是過(guò)日子,過(guò)日子要的不是太多的物質(zhì),而是要多一點(diǎn)品質(zhì)。
物質(zhì)生活一旦簡(jiǎn)單了,身邊的一切也會(huì)清晰地水落石出。
真正有智慧的人,都懂得在欲望上做減法,在精神上做加法。他們深知,越樸素,越豐盈,如何才能擁有豐富而自由的精神世界?
最有效的方法是:少關(guān)注物欲聲色,多接受藝術(shù)、文化和詩(shī)意的熏陶。
精神自律的最高境界就是,閱盡繁華后回歸精神上的內(nèi)斂,將簡(jiǎn)單的生活修煉到極致。